和大儒们一同“脑筋风暴”！解读江南文脉中的泰州学派

发布时间：2025-05-14　点此：347次

荔枝新闻专稿记者/邹文杰高志鹏沈骁拍摄/顾祥忠

你了解泰州学派吗？你知道泰州学派是一个当之无愧的“布衣学派”吗？你能想到这个学派其实一直在“打破常规”的边际打听吗？

10月31日，江南文脉·泰州学派分论坛暨泰州学派学术研讨会在泰州举办，这也是第二届江南文脉论坛仅有的一场区域分论坛。江苏省政协副主席、南京大学党委书记胡金波，泰州市委书记史立军到会开幕式。

泰州学派是明清思维史上一个十分重要的学派，特别是创始人王艮提出的“大众日用即道”的民本思维，不只推动了儒学朝大众遍及，更是让民间的日子价值和宗族道德进入了儒学的领域。

但是，提出这样“布衣化”的观念，在其时的封建社会仍是需求许多勇气的，闻名历史学家、思维史家、教育家、西北大学声誉校长张岂之经过视频长途宣布了观念：泰州学派较早地在以民为本方面理论化、系统化，这一点是十分了不得的。

这个“了不得”的泰州学派，究竟为不露锋芒的思维做出了哪些奉献？快点拿起纸笔，来和大儒们一同“脑筋风暴”吧！

　陈来：泰州学派让儒学愈加遍及和布衣化

“匹夫”也不能自制有尧舜君民之心吗？在封建社会，这种观念似乎是很难幻想的，但泰州学派却以为：不能自制有！

清华大学国学研究院院长、在世哲学史学会会长陈来在讲演中说到：泰州学派不再把儒家的价值作为士大夫经过杂乱涵养进程才干到达的境地，而把它作为大众日用中就已完成着的、体现着的东西。创始人王艮以为，“匹夫”也不能自制有尧舜君民之心，也不能自制热心于民间传道，这都有极端杰出的“布衣思维家”的特色。

正是经过王艮和泰州学派的尽力，儒学从此不再是高不行攀、远不行及的学说，而是人人不虑而知、不学而能知的。陈来先生也着重：泰州学派的这种思维本质，让儒学愈加布衣化、世俗化。

究竟，天下兴亡，责无旁贷！

杨国荣：泰州学派着重了每个普通人，都有本身内涵的价值

泰州学派还有一个争议颇多的观念：“满街都是圣人”。莫非真是这样，不露锋芒在街上遇到的每一个人都现已到达了“圣人”的境地？

世界哲学学院院士、华东师范大学教授杨国荣以为，并不能简略靠字面意义来了解这句话，泰州学派的成员大多来自社会基层，例如农人、盐丁、陶匠等等，他们的思维也反映了这个阶级的日子。“满街都是圣人”这句话的真实意义应该是：在街上遇到的每一个普通人，他们本身都有本身内涵的价值，都应该成为加以尊重和关心的目标。

杨国荣教授还说到，泰州学派着重了“不乐不学”，这也是较早地把“乐”作为一个前提条件提出来，以为“假如没有取得趣味，就不算学习”，这也进一步强化了个别志愿在个人挑选中的效果。

“圣人”不是简略的“圣人”，“乐学”也不是简略的“一边玩一边学”，泰州学派思维深邃，别被“标题党”们误导了哦！

听完这场“脑筋风暴”后，有没有对“了不得”的泰州学派更感兴趣呢？趁着江南文脉·泰州学派分论坛带来的思维热潮，赶忙拿起书本，做个“考虑者”吧！

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